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古代皇帝庙号为何只有两位为“神”，这个“神”代表着什么？
因为这两位皇帝都是热衷于“变法”，恢复“法家”地位的皇帝。
他们的意图，是建立国家新的法度和规则，其目的都是为了“造神”。
通过“神权”来统治国家，是道家的原始主张，他们是国家的宗教祭司阶层（巫师、国师），而帝王则是“大巫”或者“大神”，在汉武帝以前，应该说中国政治是政教合一的体系，帝王既是世俗领袖，又是宗教领袖。
日本是模拟的中国制度，***也是政教合一的体例，所以二战后据传躲过一劫，以行使宗教权为由没有被追究战争责任。
汉武帝“罢黜百家”之后，彻底抛弃道家在世俗管理方面对国家进行干预的权力，使其走入民间成为“道教”，严格来说，称之为“道性儒教”或者“贵族（国人）儒教”也未尝不可。
而“独尊儒术”之后的儒教，基本上可以称之为“儒性儒教”或者“平民（黎民）儒教”。
这种平民立国、文官立国、学习立国的理念，是汉民族的核心标签。
宋神宗、明神宗他们则是要再度在儒家平民治国的体系之中，引入道家贵族治国的内容，而道家贵族治国的方略主要有道家道派治国模式和道家法派治国模式两种，他们的区别，道派是通过贯彻制度的人来实现管理（君无为，而臣有为），法派则是通过直接制度来实现管理（君无为，法无不为）。
由于宋神宗、明神宗意图直接通过帝王贵族主持的“自上而下”的制度变革来进行国家管理，不是通过儒家平民主持的“自下而上”的体系变动来进行国家管理，所以他们显得很“神”。
当然这种“神”，也有两种含义：一是说他们有“神经病”嫌疑，违背平民立国的基本方略；二是说他们单纯是想在儒家平民立国体系中引入道家贵族立国的思想，道家本来就是提倡“神权至上”的，在儒家为主导力量的民间引入了“神”。
通天地人者为神！
神（申）是由示的变形“礻”和申会意而成的字。“礻”是表示神祗的符号，即敬神敬祖之意；申是由甲和由的合体会意而成，甲表示植物生根，由表示植物发芽，申就是植物的生根和发芽，引申为通天入地，表示精通天文地理的人为神。
两个庙号称神的皇帝分别是宋神宗赵顼和明神宗朱翊钧，明神宗比较有名。那个那个坚持年不上朝的万历皇帝，所谓“庙号”皇帝去世以后，后人祭拜他用的名号，也不是所有的皇帝都有庙号。
我觉得宋神宗和明神宗，两个人经历有些相似，宋神宗赵顼开始有满腔的热血，一身的抱负，他主持王安石变法，他历经图治，努力把国家治理好，但是此人后来却一蹶不振，雷声大雨点小，没有韧性，没有毅力，后来干脆破罐破摔了，他死后人们黑他取了“神宗”这一庙号，看似是抬举他，其实就是贬低他“神一般的人物”
明神宗朱翊钧，更是逗趣，他是明朝的第13位皇帝，幼年继承皇位，在位整整48年也是明朝在位时间最长的皇帝，但是他在位48年里，却有28年的时间不上朝，不工作，不上班，甩手大掌柜，提起这位皇帝，他甚至比宋神宗更神，他上任的早期，也就是成年以后，他也励精图治，努力要把大明江山治理得井井有条，欣欣向荣，他还重用自己的老师，张居正实行变法，但是变法由于种种原因，没有得到推行。
1582年张居正在家中病逝，万历皇帝却带着人抄着老师的家，看来他对这位老师也是恨之入骨，万历皇帝最让人称奇的就是，他连续28年不上朝，可以说在明朝是最懒的一位皇帝，每天睡到日上三竿该怎么玩怎么玩，也没有人架空他，更没有人反对他，简直就是太神了，所以他去世后，也被大臣们起了一个“神宗”的庙号，来挖苦他。
总结：这两位神宗在位的时候都资质平平，没有什么功绩，虽然前期都励精图治，有满腹的报复，经历过几次失败和挫折之后，干脆破罐破摔，他们都是无法承受挫折和压力的人，不过他们确实也配得上自己的庙号“神宗”。
古代帝王，除名字外，往往还有很多称呼，比如年号、谥号、尊号、庙号等，年号很好理解，比如万历皇帝、光绪皇帝。
谥号，皇帝死后，由礼关议定，总结其一生最后盖棺定论的称号，这个有好有坏，文、武、景、宣都是好的，灵、厉、哀、怀是不好的。
尊号，也叫徽号，这完全就是阿谀奉承之词，且字很多，慈禧二字就是尊号。
庙号，古代帝王家有专门的宗庙，称为太庙，供奉着历代皇帝的牌位，直接称名字不合适，既然进庙，那就给个庙号。
一般开国皇帝称祖，后来的都称宗，不过也有文治武功特别卓著的，也可称祖，比如明成祖、清圣祖，当然都是后来的皇帝给加的。
宋神宗赵顼。
既然好的皇帝，给好的庙号，那差的皇帝，自然也有不客气的，比如唐玄宗，玄字是道家的用法，很模糊隐晦的，其实就是在讥讽李隆基；崇祯皇帝庙号思宗，他的庙号一直被改来改去，最后满清给上了思，明亡了好好反思吧。
明神宗朱翊钧，又称嘉靖皇帝。
最后说说题主所说的历史上两位庙号神宗的皇帝，一位宋神宗，政治改革失败，军事用兵战败，一位明神宗，几十年不上朝，国家搞得乌烟瘴气，不得不说，这两位从古至今都有很大的争议。
所以，后人给他俩庙号上了个神字，在古代神可是天上的，怎会轻易加给一个凡人，只能说这个人脱离了凡人行为，只有神才能理解，这也反应了当时的朝官的心态，心照不宣而已。