大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于政和城乡居民养老保险通知的问题，于是小编就整理了4个相关介绍政和城乡居民养老保险通知的解答，让我们一起看看吧。
邯郸：“智慧管家”让居民生活更安全便捷, 你怎么看？
“智慧管家”进入小区生活的确起着方便，快捷，安全的作用。其他的不说，单说人脸识别门禁系统安装在小区的大门口，小孩放学进门时，阿公阿婆饮完茶进门时，阿姨买菜回来进门时，不用叫保安开门，不用掏卡出来刷卡开门，脸谱一刷就OK。陌生人进门时，对不起，进不了门，保安来盘问了。“智慧管家”好样的，我在此向你说：Thank you！
新时代新生活新的管理方式，“智慧管家”不仅让居民生活更加安全便捷，而且也促进智能产业的发展。
几十年来房产发展大多是粗放型，追求的是数量，以满足大众有房住为最低要求，为社会提供大量住房任由人们选择，千篇一律，水泥钢筋混凝土组合的一个个盒子，从外表看不出有何差别，只是里面装修用材不同，小区环境不同以及所处城市的地段不同等等，所以才显示房价的高低不同，人们也才把它们分为高档区低档区，此外没有其它差别。
量变引起质变，这是自然规律。随着我国智能产业发展，人工智能与大数据、云计算等先进技术在国民经济各个领域比如通信、能源、生化医药以及金融等各行业得到创新应用，为传统行业转型升级，为基础产业技术开发攻关等发挥了重要作用，而智慧管理自然而然也进入到了社区，进入到了人们的生活当中。邯郸市智能小区的刷脸进门、智能购物取物、高空监控等等不但保障了家居安全方便了人们的生活，也提高了小区的档次。除了这些还可以建设家居智能系统，构建以建筑、通信、家电等设备连为一体，提供远程控制、防盗、编程定时等优化生活方式，提高生活质量。如果全国各地的住宅小区都安装智慧管家，那么又将促进这个智慧产业的发展，拉动其上下游产业链，从而产生更大的经济效益。
人工智能是新一轮产业变革的核心引擎，将促进和催生新产业新产品，而智慧管家仅仅是它一个小小的应用，是资金密集型的房产与知识技术密集型的高科技的完美结合，相得益彰，相互促进，必将携手共同为人民创造更美好的生活。
通过人脸识别门禁系统“刷脸”进入小区，扫码从智能快递柜存取快件。***夜视摄像头24小时监控高空抛物在刷脸机前一扫脸，玻璃门自动打开，之后很快关闭，可防止尾随人员进入小区。小区入口和每栋楼各单元门前均配备了刷脸机，不符合入住条件的人无法进入小区，改善了小区治安状况。人脸识别系统和大数据分析，还可对高龄孤寡老人和残疾保障对象予以重点关注，及时化解可能发生的危险。
使居民感受到智能生活的新体验,享受一种“全响应”智慧状态。
邯郸:“智慧管家”让居民生活更安全便捷。不失为当前城乡居民小区管理的一个先行者。居民的小区在城市中建设中是最重要的组成部份。小区居民的人员素质高低不齐，人生百态，所以出现了危害安全的高空抛物，快递丢失，出租房人性混杂等等问题，至使小区居民的生命财产安全受到很大的危胁。
现在高科技发展迅速，用高科技智慧管理与物业小区管理相结合，在无需增加人员的情况下，即保证了居民的生命财产安全又有力的震慑了犯罪分子，岂不是双赢？另外智慧管理还可以拓宽到对孤寡老，弱，病，残等人员的关注，化解可能发生的危险。建立便民生活服务区，使居民生活更加便捷……。当然还可以开发更加便民的其它服务。比如搬家，代交等等方面。
智慧小区堤高了人们的幸福感，安全感，希望能加大推进，从此你，我，他都能享受由此带来的舒适和便捷。
我认为这个“智慧管家”是个很好很好的管家系统工程，它是人们生活中非常棒的一个新生产物，很现代化很便捷彼很方便很人性化，我很支持智慧管家这个系统工程，网络真的可以改变我们的生活，特别是当前中国国内面临老龄化的时代，“智慧管家”帮上更多的忙，在社区在各行各业都方便于民生，也就是说将来5G网络到家家户户就更方便了。我希望我们社会大力支持和推广这个系统工程，，，，智慧管家。
粘厝埔介绍？
晋江衙口有个“粘厝铺”，台湾彰化有个“粘厝庄”，两处都是粘姓人家聚居之地。两岸粘姓一本同源，都是女真满族完颜氏的后裔。
女真满族（指生女真，因避辽国兴宗名，改为女直）酋长完颜阿骨打，于北宋政和五年（1115）叛辽称帝，改名完颜旻，国号大金。至南宋绍定六年（1233）为元兵所灭，列为“色目人”，其地位仅低于蒙古人。元末，在干戈四起的反元烽火中，“色目人”也在被反之列。当时原金国大将完颜粘罕的八世孙粘博温察尔，“因世乱流寓江南，遂浮海抵泉，居晋江永宁阳单”。他在荒僻的海隅落户，为避祸求生计。即隐去真姓“完颜”，取先祖粘罕的“粘”字为姓。后来粘博温察尔的三个儿子粘子寿、粘子禄、粘子正，相继徙居衙口，历五百余载，子孙繁衍，因称聚居地为“粘厝铺”。
据有关资料证实，在台湾彰化兴福香滨海处，有四百余户姓粘的居民，乃清乾隆、嘉庆时由衙口粘厝铺传入，是台湾粘姓最多的一个村落。原称“粘厝庄”，后分为“顶粘”“下粘”二村，共建一座气势恢宏的粘氏祠堂，曰“恒忠堂”，沿用“浔江郡”为郡号。寻根溯源，台湾粘氏乃浔江粘氏所衍
18岁天才少年王希孟，是如何创作出《千里江山图》的？
你好亲，很开心回答你的问题
宋代画家王希孟的作品《千里江山图》，全长近12米，运用中国画“咫尺有千里之趣”的表现手法，开阔了雄伟壮丽，浩瀚博大的千里江山
王希孟画笔下的千里江山，画中的江山布置有序，青山冉冉，碧水澄艳，彰显大自然雄壮瑰丽。
由于画家王希孟，由于原先是古代***画院的学生，得宋徽宗亲自教授，所以王希孟属于院体画家，如西方美术史上的宫廷画家
所以王希孟的这幅国画作品《千里江山图》，体现了画院提倡的作画风格，创作思想，充分体现了宋徽宗时期，宣和画院的创作风格，艺术思想
那么，画家王希孟，是如何创作《千里江山图》的？
一 从构图上来说
古代山水画，构图一般***用三远构图，高远，深远，平远
画家王希孟，为了彰显雄伟壮观，江河的烟波浩渺，气象万千，浩瀚博大，综合***用了高远，深远，平远三种构图
《千里江山图》是北宋绘画天才王希孟（1096年——1119年）于宋徽宗政和三年（1113年）创作的一幅青绿山水长卷，此画宽51.5厘米，长1191.5厘米，不论是尺幅还是气势，都堪称我国古代山水画的上乘之作，因此，被誉为我国十大传世名画之一。
此画以江南水乡一带的自然风光和风土人情为题材，全面而广阔地反映了宋徽宗政和年间的社会面貌、人文精神和历史背景，有极高的艺术价值和历史价值。
《千里江山图》局部
青绿山水画跟水墨山水画，是我国绘画史上并驾齐驱的两大山水画技法，形成于隋朝，流行于唐代和两宋时期，由隋朝绘画***展子虔（545年——618年）开创，他在《授经图》、《游春图》、《长安车马人物图》等作品里，把青绿山水技法展现得非常纯熟，因此，展子虔被誉为青绿山水技画的鼻祖。
创作青绿山水时，在技法上要求工整细腻，在设色上以石青（别名蓝铜矿）和石绿（别名绿铜矿或孔雀石）两种天然矿物颜料为主，画面看起来艳丽明快，清新秀美，有相当强的装饰效果。
《千里江山图》局部
从绘画史来看，水墨山水画主要在文人圈子里盛行，青绿山水画在宫廷画院非常流行。
王希孟因为是宋徽宗时期国家图画院的宫廷画师，又是宋徽宗的学生，因此，他一生都在创作青绿山水，《千里江山图》是他的扛鼎之作，也是绘画史上的代表作。
3765是哪里的身份证？
中国居民***没有376592这个开头的。而372502开头的***归属地是山东省聊城地区临清市。临清，宋熙宁五年（1072年），永济县废为镇复归临清。临清、沙丘初隶毛州。后州废，临清、永济又隶瀛州、贝州。五代时期，临清先后隶属大名府、兴唐府、广晋府、大名府。北宋政和元年（1111年），临清、清平属河北东路大名府。
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