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亲眼目睹活生生的人意外身亡是一种什么感受？
总是这么沉重的话题啊！虽没有亲眼目睹，但发生在我身边的至亲因意外突然逝去的经历还是有的，那种失去亲人的锥心之痛至今为止我都无法走出来，每每回想都抑制不住的悲痛万分。逝去的亲人走远了，可留给我们活着的人是永远的痛心永远的悲伤，时间不会治愈，只有深深的怀念和永久的遗憾伴随。天有不测风云人有祸福旦夕，我想说，珍惜我们身边的每一个亲朋挚友吧，把快乐传递给他们，把温暖送给他们，大家一起相亲相爱过好每一天，人生如梦，人生苦短，岁月如梭啊！人活到八十岁时才有三万天的时间可供我们挥霍，还有什么理由不去珍爱呢！在此，点一盏心灯为我逝去的至亲们祈福！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
感谢邀请。对于生活中突然发生的各种意外，最后直接导致的死亡，真的深表痛惜。生命只有一次，但有时候，就是这样，一眨眼的功夫，也许前一秒还在乐哈哈的，结果下一次就再也说不话，再也看不了这个世界。
做人是不易，但还得做，好好珍惜生命吧。
感谢邀请！亲眼目睹活生生的人，意外身亡，是一种什么感受？那触目惊心的恐惧，令人魂飞天外。那是多么残忍的现实。血淋淋的教训，“在我心中”形成了一种撕心裂肺的感触。“在心潮澎湃的同时”我想大声呐喊……你不要死，你要坚强的活下去。可是，我的呐喊已是无济于事。上苍如此不公的夺走了他们的生命，而我们活着的人却无能为力回天乏术。
提问者的这个心态叫兔死狐悲物伤其类，人生一途可以说是尚未识早晚便已可见长短。要么宗教缘何那般盛行？命中注定，因果循环……心性坚韧的自己就受住了，受不住的便会寄托于宗教，也即是自我欺骗。
我遇到过的惨事是有一些，在当时而言，或有震惊、恐惧、仿徨、畏缩、疑惑，但绝对的痛苦却也未必。并且与其说痛苦，更多的是此后带来的心理压力，消沉、悔恨、绝望、自卑或其他的负面心态都可能出现，哪怕对方是***犯也无法避免。不过刨除这些情绪以外，我能肯定的是，无论目睹几次生命的消逝，大脑都会有空白时间，长短不一，却必然会有。
我是不会说惨事的，回首这种事情对自己是种残忍，所以我比较厌恶那些以残忍为乐趣、消费生命满足自己的人。
但我想提问者应该不是这种人。
看人了，大部分国人还是处于一种看客，就像鲁迅文中写的那样：冷漠，麻木不仁。前段看一个***，一女子在斑马线被的士撞，的士跑了，路过斑马线的行人和哭过的车辆从不间断，看到如无其事一样，没有一个人伸出援助的手……看得心灰意冷，看得打起寒颤!
要是有怜悯之心的人或许还学觉得可怜吧，但大多数人应该都是恐惧吧!
《三国演义》中刘备做过哪些丧心病狂的事情？
刘备孝景帝之玄孙，中山靖王之后，因家族衰竭，以织席贩履为生，在演义中是起步最晚的一方诸侯，起初因身边没有贤才扶佐，履战履败，手下武有：关羽，张飞，赵云均为万人敌，是三国时期的一流武将，但是身边没有智谋之士，不能善用。文有孙乾，糜竺，简雍皆为白面书生，坚守关隘则可，无统军打仗之才，刘豫州在三国时期素以仁义为本，爱民如子，信义注于四海。他做的最不地道的事就是夺去了西蜀刘季玉的城池，还显的自己很委屈的样子
抛妻弃子
刘备不但吃过人肉，一直自诩为仁义之君的刘备一生中还多次抛弃妻子。刘备曾说过一句令关羽张飞感动不已的话，此话便是：“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”。可见刘备为了自己的大业，真的可以抛家舍业，不折手段，他的心比曹操更狠，也藏的更深。伪君子真的比真小人还要可怕，这句话也说出了封建社会男尊女卑的现状，反映了当时妇女地位的低下。
在《三国演义》中，大家都知道刘备是一位仁义之君，礼贤下士，曾有三顾茅庐请诸葛孔明，招揽大批武将，比如张飞、关羽、赵子龙等五虎上将，连曹操都嫉妒，说要是我能得这些虎将，天下早已大定。那刘备做过哪些桑心病狂的事情呢？下面我说三点
第一， 刘备吃过人脯，何为人脯？就是人肉。
演义中讲到刘备兵败出逃小沛，在前往许昌的途中经过一小村，猎户刘安因寻不到野味而杀妻，以妻之肉为刘备食之，***称是狼肉，刘备饱餐一顿。第二天看到院中有一妇人被杀，臂上肉被割，才知道昨晚吃的是妇人之肉。刘备没有感到恐怖恶心，反而不胜感激，泪流满面。演义这样描述可能是想告诉大家，刘备深得人心，百姓为了刘备甘于奉献一切。但从侧面反应，刘备对吃人肉这种丧心病狂的事并不反感。
第二、刘备带新野老百姓逃跑，并把新野百姓房屋都烧了。曹操打来了，咱打不赢，跑呀，自己跑了不行，虎狼之师一到，百姓怎么办，要带着百姓一起走，这都没错。但错在你把人家房子都点了呀。
话说曹操南下，刘琮投降。曹操乘胜追击，派大军袭取刘备的驻地新野。刘备得知消息后，吆喝全城老百姓，说曹操来了，大家和我一起跑吧，不然你们就要被杀，咱们先到樊城躲两天，等他们走了，咱们再回来过日子。新野的老百姓很天真啊，再加上曹操之前确实有屠城的不良业绩，老百姓很害怕，就跟着刘备跑了。刘备等老百姓都走了，然后放了一把火，把新野烧了。刘备带着一群老百姓，从樊城跑到襄阳，从襄阳又跑到汉津，眼看要被曹操追上了。这时候关羽从江夏借来了兵，刘备就很开心地跟着关羽去了江夏避难。刘备是走了，可是这些百姓怎么办？房子没了，回也回不去了。刘备烧房子，是不想给曹操留下任何粮草，但是也让百姓无家可归了。为了自己不顾其他人私活，做这样的事，简直丧心病狂。
第三、遇着危险，刘备喜欢弃妻儿不顾，自己逃跑。刘备妻儿，前后被吕布、曹操都抓到过，幸好他们二人好面子，祸不及妻儿，但作为一个丈夫、一个父亲，刘备属于那种没有丝毫责任感的人，很多人都说“兄弟如手足，老婆如衣服”，但是能真正做到这一点的，历史上恐怕只有刘备了。
我觉得以上三点是刘备做过的丧心病狂的事情。
说一个三国演义电视剧里没有演的事吧，那就是刘备吃人。
有一次刘备打仗打败，逃亡路上遇到了一处猎户人家。猎户刘安，见刘备饿得不可名状，怎奈家中无食物可以招待，遂杀了自己妻子，做成肉食献给刘备吃。刘备吃的狼吞虎咽，问道：这是何肉？刘安瞒说：狼肉。刘备饱后，去后院牵马，忽见刘安妻子血肉模糊于厨下，臂上肉已剜尽，方知吃的是人肉。刘备神伤上马，想带刘安为官奔富贵，但刘安以家中老母为由拒绝了。后来曹操得知此事，派人给刘安千两黄金，以示褒奖。
刘安的残忍固然可恨，但刘备在得知真想后镇定自若，也应该成为我们抨击的对象，在封建***“兄弟如手足，妻子如衣服”的熏陶下，这种杀妻飨客的***，尽然传为千古美谈，真是丧心病狂！
应该“三七开”吧，摔阿斗的时候刘备正在创基业，兵不过万，将只关、张、赵。此时当以大局为重，摔阿斗如解衣推食一般，是个政治态度，也谈不上虚伪。
至于晚年打东吴，一方面是为了为关羽报仇，一方面也为了夺回荆州，荆州是战略要地，可北伐，也可顺江而下，压制东吴。至于惨败，估计是人老了，不中用了。
至于不弃百姓，因为当时人口是宝贵的***，当然不放弃，而且名声也很重要，尤其当时刘备在荆州还无根基。
刘备归根结底是个军阀、政治家、皇帝。不能被其表象迷惑。
古代历史上有哪些结巴口吃严重的人？都有什么故事？
结巴会给人带来极大困扰，以前我们村里也有结巴，其中有人老受欺负，而另一些则脾气暴躁成为施暴者。很多人的结巴不是天生如此，好多人是后天形成。如今社会已经有很多机构进行语言矫正。今天讲一讲语言矫正这个行业刚刚起步时的故事。
主人翁是现在英国女王的爸爸-乔治六世，参考内容为《国王的演讲》。
下图是乔治六世本尊：
乔治五世是个严厉的国王，他有两个儿子：长子爱德华，次子阿尔伯特。爱德华是英国王位的法定继承人，胆大活跃，很有主见。阿尔伯特中规中矩，并不显眼，更要命的是他结巴，越在公众场合越厉害，甚至连句完整的话也无法完成。如果没有意外，阿尔伯特将是一生衣食无忧的富家子弟了此一生。
然而，爱德华虽然优秀，却喜欢做出格的事，让老国王很不放心。乔治五世，让阿尔伯特历练公众事务。伊丽莎白为丈夫寻求名医无数，全都无功而返。
伊丽莎白并不死心，本着死马当活马医的态度从民间找到--罗格，罗格是个没有行医资格的语言矫正师--心理疏导派先行者。
阿尔伯特看在妻子的面子上去见了罗格，以一个普通人的身份排队，以一个普通病人的身份接受治疗。罗格给阿尔伯特带上耳麦，听着音乐，朗读。阿尔伯特以为罗格是骗子，稍作尝试就走了。罗格把阿尔伯特录制的唱片赠送给了伊丽莎白。
阿尔伯特回家之后想起罗格还觉得他是骗子，拿出录制的唱片听一听准备想法戳破罗格的谎言。
没想到，唱片播放出了阿尔伯特的朗读声，每句话都是完整顺畅的。阿尔伯特又回到罗格的地下室接受治疗。罗格提出很多新颖的手段，比如戒烟，俯卧撑锻炼腹肌。一来一往，两个人交情渐深。
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